周书(6/18)
。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。”巢伯来朝，芮伯作《旅巢命》。
武王有疾，周公作《金縢》。
既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：“我其为王穆卜。”周公曰：“未可以戚我先王。”公乃自以为功。为三坛同墠，为坛于南方，北面，周公立焉。植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。
史乃册，祝曰：“惟尔元孙某，遘厉虐疾。若尔三王，是有丕子之责于天，以旦代某之身。予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地，四方之民，罔不祗畏。呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪归俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与珪。”
乃卜三龟，一习吉。启籥见书，乃并是吉。公曰：“体！王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图。兹攸俟，能念予一人。”公归，乃纳册于金縢之匮中。王翼日乃瘳。
縢，缄也。古者卜筮既毕而不敢亵，必纳其册书于匮，以金縢之，异时将有大卜，则复启焉。乃国家故事，非特为此匮藏其册，为后来自解之计也。王明日疾乃瘥。夫请代武王之死者，周公之心也。王瘳而周公不死，此则天也，非人之所能为也。
武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：“公将不利于孺子。”周公乃告二公，曰：“我之弗辟，我无以告我先王。”周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鸮》。王亦未敢诮公。
雱所撰《书义》以谓圣人君子，不可疑而远之也；疑而远之，则违天矣。……人君不明，可惑以非义，则于周公忠圣，不敢无疑。……成王易怀疑忠圣之人。
秋，大熟，未获，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。王与大夫尽弁以启金縢之书，乃得周公所自以为功代武王之说。二公及王乃问诸史与百执事，对曰：“信。噫！公命我勿敢言。”王执书以泣，曰：“其勿穆卜！昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。今天动威以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我国家礼亦宜之。”王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。二公命邦人，凡大木所偃，尽起而筑之。岁则大熟。
武王崩，三监及淮夷叛，周公相成王，将黜殷，作《大诰》。
王若曰：“猷大诰尔多邦，越尔御事：弗吊，天降割于我家不少延。洪惟我幼冲人，嗣无疆大历服。弗造哲，迪民康，矧曰其有能格知天命？已！予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。敷贲敷前人受命，兹不忘大功。予不敢于闭天降威用。宁王遗我大宝龟，绍天明即命。
自“延”字绝句，以“用”字属下句之首。历，历数也。服，王事也。《大诰》言“宁王”者，《大诰》以宁民故也。王者能若天道、宾四夷、立政事以明，故《说命》《旅獒》《周官》言明王。使王姬执妇道，不敢骄以平，故《诗·何彼秾矣》言平王。征伐胜敌以武，故《诗·玄鸟》《长发》言武王。成王业，成民业，故《立政》《噫嘻》言成王，言各有所当。“贲”字属下读。《大诰》疑有脱误，其不可知者辄阙之，而释其可知者。文、武皆能安宁天下，故谓之“宁王”。是“宁王”者兼文、武而言。若“宁人”，则又兼文、武之臣而言也。言“宁考”，则谓武王耳。闭，拒也。天降威，成王不敢拒，故用宁王所用大宝龟，绍天之明，以断吉凶，而即天命也。
曰：‘有大艰于西土，西土人亦不静，越兹蠢。’殷小腆，诞敢纪其叙。天降威，知我国有疵，民不康。曰：‘予复！’反鄙我周邦。今蠢，今翼日，民献有十夫，予翼以于敉宁武图功。我有大事休，朕卜并吉。”