大雅(6/13)
豆孔庶”同意。摄以威仪，则其助祭也，莫或敢慢，与“既齐既稷，既匡既敕”同意。威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。
其类维何？室家之壸。君子万年，永锡祚胤。
其胤维何？天被尔禄。君子万年，景命有仆。
仆，属也。
其仆维何？厘尔女士。厘尔女士，从以孙子。
凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔殽既馨。公尸燕饮，福禄来成。
凫鹥在沙，公尸来燕来宜。尔酒既多，尔殽既嘉。公尸燕饮，福禄来为。
凫鹥在渚，公尸来燕来处。尔酒既湑，尔殽伊脯。公尸燕饮，福禄来下。
凫鹥在潨，公尸来燕来宗。既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。
凫鹥在亹，公尸来止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕饮，无有后艰。
在泾、在沙、在渚、在潨、在亹，各有所取喻。以道守成者，役使群众，泰而不为骄；宰制万物，费而不为侈，孰敝敝然以爱为事？
假乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄于天。保右命之，自天申之。
干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
公刘，召康公戒成王也。成王将莅政，戒以民事，美公刘之厚于民而献是诗也。
周之有《公刘》，言乎其时则甚微，言乎其事则甚勤。称时之甚微，以戒其盈。称事之甚勤，以惩其逸。盖召公之志也。
笃公刘，匪居匪康，乃埸乃疆，乃积乃仓。乃裹糇粮，于橐于囊，思辑用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。
笃公刘，于胥斯原。既庶既繁。既顺乃宣，而无咏叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。
笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南冈，乃觏于京。京师之野，于时处处，于时庐旅。于时言言，于时语语。
上章言定民居，此章言相宇者，先定民居而后相宇，厚于民故也。
笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。
其食也，则执豕于牢而已；其饮也，则酌之用匏而已：言其俭也。其俭如此，则亦厚于民故也。君既饮食其群臣，群臣遂从而君之尊之。群臣皆爱其上，不以非薄而怨其君也。
笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原，彻田为粮。度其夕阳，豳居允荒。
前既言“既庶既繁”，今更言其“仅足三军”，何也？前既迁，复辑其民，是为既庶既繁。今所谓仅足三军，则三军大国之制，于是始为大国，则其军仅足而已。且言其仅足者，为将言其后“爰众爰有”也。度其隰原，彻田为粮，则言其经野之有法。度其夕阳，豳居允荒，则言其体国之有制。
笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻。止基乃理，爰众爰有。夹其皇涧，溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。
《周官·遗人》之职：十里有庐，五十里有馆。庐者，馆也，所以待行旅。前言庐旅，后言馆。
泂酌，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。
周道于是为盛，故称“皇天”焉。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦