小雅(18/21)
戢其左翼。君子万年，宜其遐福。此诗三言“福禄”，而于“鸳鸯在梁，戢其左翼”，独曰“遐福”者，君子之于物，取有时，用有节，所以宜其禄，而福之遐尤在乎使万物得其性也。
乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。
有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔殽既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿。
“岂伊异人，兄弟匪他”者，非异人而兄弟也。而兄弟又非有他，则宜与之宴乐矣。有他，谓若周之管、蔡然，王虽欲与之宴乐，不得也。今匪有他，而不能与之宴乐，则其咎在王矣。无以为礼，君子弗非也；有以为礼而弗用，是乃君子所非也。“茑与女萝，施于松柏”，万物之性固然，而况于人乎？
有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。
今适不来，尚当速之使来，而不能以恩接之。
有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。
有頍者弁，实维在首，则言弁在首而不知用礼以称之，则刺之甚矣。“乐酒今夕，君子维宴”，言今夕则不谋来夕之存否。
间关车之辖兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友，式燕且喜。
舝之在车，间以固之，关以通之，然后足以与行。贤女之配君子，贞以固之，顺以通之，如舝之在车，故因兴焉。
依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉肴，式食庶几；虽无德与女，式歌且舞。
乐贤女如此，则厌恶褒姒甚矣。
陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。
营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。
营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。
营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。
止于樊、棘、榛者，以譬其入之有渐也。
宾之初筵，左右秩秩，笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
大侯抗则余侯从之矣。先王将祭，择士豫焉。其行同能耦，无以别也，则使射以择之。射有旌以诏之，有鼓以节之，有扑以戒之。定其位，则有物。课其功，则有筭。
籥舞笙鼓，乐既和奏。烝衎烈祖，以洽百礼。百礼既至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛。其湛曰乐，各奏尔能。宾载手仇，室人入又，酌彼康爵，以奏尔时。
烈，业也。大射礼为将祭择士故也。既祭矣，于是乎燕，燕则又射。先王用酒，常以祭祀。其饮也，常以射；射必有礼乐。有大礼斯有大乐以和之，有备乐斯有备礼以成之。籥舞笙鼓，乐既和奏，则所谓有备乐也。烝衎烈祖，以洽百礼，则所谓有备礼以成之也。其湛曰乐，各奏尔能，则于是又射矣。室人，主党也。宾载手仇，室人入又，则宾主皆善射矣。宾党射则手敌，主党入射则又手敌。
宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪怭怭。是曰既醉，不知其秩。
仙仙