小雅(13/21)
，遇犬获之。荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。
蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。
谗人言巧，其听之可乐如笙簧然；顽不知耻，其颜厚矣。孟子曰：“为机变之巧者，无所用耻焉。”此之谓也。
彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。
既微且尰，尔勇伊何！为犹将多，尔居徒几何！
何人斯，苏公刺暴公也。暴公为卿士，而谮苏公焉，故苏公作是诗以绝之。
暴公为卿士而谮苏公，不忠于其君，不义于其友，所谓“大故”也，故苏公作是诗绝之。其绝之也，不斥暴公也，言其从行而已；不着其谮也，示以所疑而已。盖交际之道，其绝也当如此而已。既绝矣，又告之以“及尔如贯，谅不我知”，欲出三物，要之以诅，而作为好歌以极反侧，不殆于弃言乎哉！盖君子之遇人也，仁而不忮。暴公之谮我，则丧其本心，谅不我知故也。既绝之矣，而犹告以“壹者之来，俾我祇也”。盖君子之处己也忠，其遇人也恕。使其由此悔悟，更以善意从我，固我所愿也。虽其不能如此，我固不为已甚，我岂若小丈夫哉！一与人绝，则丑诋固拒，惟恐其复合也！
彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门！伊谁云从？维暴之云。二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我！始者不如今，云不我可。
彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人，不畏于天。彼何人斯？其为飘风。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁，祗搅我心！尔之安行，亦不遑舍；尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱！尔还而入，我心易也；还而不入，否难知也。壹者之来，俾我只也。
入则我心平易而不之怨也。
伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我知。出此三物，以诅尔斯。
出此三物，盖若郑庄公令出鸡、犬、豭以诅，毛遂取鸡、狗、马之血以盟也。盖古盟诅如此也。
为鬼为蜮，则不可得。有腼面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。
作是诗将以绝之也，而曰好歌者，唯其好也，是以极求其反侧。极其反侧，非恶之也，有欲其悔悟之心焉尔。
萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。
哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋？
锦，斐也。哆、侈皆是张大之意。
缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。
不慎尔言，则听者有时而悟，谓尔不信矣。
捷捷幡幡，谋欲谮言，岂不尔受？既其女迁。
岂不尔受，既其女迁者，上好谮则固将受汝，然好谮不已，则遇谮之祸，既迁而及汝矣。
骄人好好，劳人草草。苍天苍天！视彼骄人，矜此劳人。
“骄人好好，劳人草草”者，骄人谮行而得意，劳人遇谮而失度，其情状如此也。“苍天苍天”，盖以王之不明，无所告愬，而告之于天也。
彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎；
豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。
杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。
杨园下地，以况卑人；亩丘高地，以况大臣。欲陵亩丘，则必道杨园，言将谮大臣，必始于卑人也。
习习谷风，维风及雨，将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予。
相与达其道，以施于下；相与致其道，以格于上。
习习谷风，维风及颓。将恐将惧，寘予于怀；将