第91章前尘往事二狼子野心(2/3)
除中原四行外，各门所在之地各辖一城，这几地道门久立数百年，早已是开化之地，又有道门庇护，如此，百姓自然更愿迁往。不出数年，必开新兴之城。””醉凡尘上宾客们你看看我，我看看你，他们都是苏城人，在枕星河的庇护下，他们的确感到安心。
这些道门外加西华军门曾扶大厦于将倾，救万民于水火，由他们各掌一城，也算是对他们曾经功绩的褒奖，自然不会有人反对。
老者又道“不过，当年中原四行虽声势衰退，但五行救世之功仍令行者倍感自豪。彼时世间道界仍奉神君为尊，虽已三百年未现神君，但神君也只能自五行出。任凭天雷宫声势滔天，但想以一门比肩中原四行，这很难令人信服。于是，中原四行有人道依你之说，世分十城。可你天雷宫未与天下道门合议，便私划半壁中原，北有水行万生宗和西华军门，南有枕星河，东有凌风谷，西有落霞寺。难不成，我中原四行一起挤入黄龙山以北半个中原之地再分四城”
的确，听者们心道虽说道门应无觊觎世俗权势之心，但若真如此划分，中原四行岂不是要被人看低一等。
老者接着道“秦姓掌门这时又说了不，且听我说完。天地之大，中原仅是一隅，中原之外天高地阔，若能将中原外尽数开化，于人间后世乃永世之功。我天雷宫与黄龙观自创派始便宿居于此，各分半壁，以佑各城百姓。我意是，火行自灵雀山再南出五百里，金行自西华山再西出五百里，木行自东太山再东出五百里，各召百姓随行开化。五行深得民心厚望，此举亦只有五行方能完成，换我等几门，
只怕不会有百姓跟随。此举若成，现如今地少人众苦于生计的困局永世可解，不下于五行创世与救世之功。”
这番话，给五行戴上一顶高帽，火行、金行、木行各出中原之境五百里如此重大之事，竟显得轻描淡写般。
听者不得不佩服那位秦姓掌门的口才，也不得不承认，他若没有别的图谋，这不失为一个好方法。
有人问道“各道门就这样同意了吗”
老者叹了口气，道“虽然各道门对那天雷宫秦姓掌门身为一个修道之人为何对世俗局势如此明晰感到困惑和不安，但当时中原内百姓纷争不断，的确急需一个妥善解决之法。又因五行同气连枝，水行万生宗开宗伊始便远在玄武山五百里外，既然万生宗可，其余三行又有何不可，遑论此举确是为了人世间的长存久安。再加之万生宗远离玄武山，却好似一直强盛，并未有中原四行盛衰起伏之象，传言有行者将此与五行大阵相连，其中有行者心想远离中原之境或许并非坏事。种种加在一起，虽然要从此远离创立逾千年的山门实有不舍，但最终念及世间百姓，行者的道心让他们深感责无旁贷，也便不再反对。”
言行听这一说，将离火殿的修道者近些年来相比老辈修行进程大大提升的现状，与说书人说的千年大劫之期临近，还有赤羽大鹏说的五行大阵需重塑一一相连，心道这难道真与五行大阵有关
而洛依已知五行之气，洛依猜想，虽五行修道者都不知五行之气，但在纳气时多少都会混入气府。
若在五圣山，这些无意中混入气府的五行之气因神兽聚灵大量抽取，就会少之又少。
因此影响到修为进程，这就很合理。
所以，曾经五行衰微，并不是五行道法的问题。
老者接着道“于是，世间
分立十城。天雷宫秦姓掌门又提议各城以各道门掌门姓氏命名，各掌门兼任各城城主，掌理各城一切事宜。原本各道门都称不妥，道界只当保护百姓安全，不应掌理俗事，更不该染指世俗权位。但秦姓掌门又道此举并非为贪恋世俗权位，只