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曲礼上(4/4)

抚式,士下之。礼不下庶人,刑不上大夫。刑人不在君侧。

    兵车不式,武车绥旌,德车结旌。

    史载笔,士载言。前有水,则载青旌。前有尘埃,则载鸣鸢。前有车骑,则载飞鸿。前有士师,则载虎皮。前有挚兽,则载貔貅。行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上,急缮其怒。进退有度,左右有局,各司其局。

    父之雠弗与共戴天,兄弟之雠不反兵,交游之雠不同国。

    四郊多垒,此卿大夫之辱也。地广大,荒而不治,此亦士之辱也。临祭不惰。祭服敝则焚之,祭器敝则埋之,龟?敝则埋之,牲死则埋之。凡祭于公者,必自彻其俎。

    卒哭乃讳。礼,不讳嫌名,二名不偏讳。逮事父母,则讳王父母。不逮事父母,则不讳王父母。君所无私讳,大夫之所有公讳。《诗》《书》不讳,临文不讳。庙中不讳。夫人之讳,虽质君之前,臣不讳也。妇讳不出门,大功、小功不讳。入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。

    邑国皆有竟,竟内各有禁。俗系于国,国殊则有异俗。国非特城中而已也。

    外事以刚日,内事以柔日。凡卜筮日,旬之外曰远某日,旬之内曰近某日。丧事先远日,吉事先近日。曰:为日,假尔泰龟有常,假尔泰筮有常。卜筮不过三,卜筮不相袭。

    龟为卜,?为筮。卜筮者,先圣王之所以使民信时日,敬鬼神,畏法令也。所以使民决嫌疑,定犹与也。故曰:疑而筮之,则弗非也。日而行事,则必践之。

    君车将驾,则仆执策立于马前。已驾,仆展軨。效驾,奋衣由右上,取贰绥。跪乘,执策分辔,驱之五步而立。君出就车,则仆并辔授绥,左右攘辟。车驱而驺,至于大门,君抚仆之手,而顾命车右就车,门闾、沟渠必步。凡仆人之礼,必授人绥。若仆者降等,则受,不然则否。若仆者降等,则抚仆之手,不然则自下拘之。客车不入大门,妇人不立乘,犬马不上于堂。

    故君子式黄发,下卿位,入国不驰,入里必式。

    入国不驰,爱敬之道也。

    君命召,虽贱人,大夫士必自御之。介者不拜,为其拜而蓌拜。祥车旷左。乘君之乘车,不敢旷左,左必式。仆御妇人则进左手,后右手。御国君则进右手,后左手而俯。国君不乘奇车。车上不广咳,不妄指。立视五嶲,式视马尾,顾不过毂。国中以策彗?勿驱,尘不出轨。

    国君下齐牛,式宗庙。大夫士下公门,式路马。乘路马,必朝服。载鞭策,不敢授绥,左必式。步路马,必中道。以足蹙路马刍有诛,齿路马有诛。</div>

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