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大雅(11/13)

。登是南邦,世执其功。

    为申伯建国而曰邑者,国之所都亦曰邑,“作邑于丰,商邑翼翼”是也。

    王命申伯,式是南邦,因是谢人,以作尔庸。王命召伯,彻申伯土田;王命傅御,迁其私人。

    迁其私人,使就国也。

    申伯之功,召伯是营。有俶其城,寝庙既成,既成藐藐;王锡申伯,四牡蹻蹻,钩膺濯濯。

    俶,始也。藐藐,藐然大也。孟子曰:“说大人则藐之。”则小彼之意;小彼,则自大也。所以命召伯者,亦以能治其土功之事也。王赐申伯而遣之行,则四牡蹻蹻然而壮,钩膺又濯濯然而光明。钩者,马洛颔之钩;膺者,马之膺前有饰,即周官所谓“樊缨”也。

    王遣申伯,路车乘马。我图尔居,莫如南土。锡尔介圭,以作尔宝。往近王舅,南土是保。

    介圭非诸侯所宜有也,宝玉非所以分异姓也。赐尔介圭,以作尔宝,则加赐焉,非常礼也。近,亲亲也。锡尔介圭,则以往亲亲也。

    申伯信迈,王饯于郿。申伯还南,谢于诚归。王命召伯,彻申伯土疆,以峙其粻,式遄其行。

    王既饯之,则申伯于是实归其国也。言“信迈诚归”,盖以见王之数留,疑于行之不果故也。前曰“彻申伯土田”者,乃始疆之也。今曰“彻申伯土疆”,则其疆定矣。

    申伯番番,既入于谢,徒御啴啴。周邦咸喜,戎有良翰。不显申伯,王之元舅,文武是宪。

    申伯之德,柔惠且直。揉此万邦,闻于四国。吉甫作诵,其诗孔硕;其风肆好,以赠申伯。

    此雅也,而谓之风,则以辞不迫切而能感动人之善心,故谓之风也。吉甫作此诗以赠申伯,而序以为美宣王;宣王之美于是乎在。盖唐史臣尝赞裴度曰:“非度破贼之难也,任度之为难也。”申伯信贤矣,任申伯者岂不贤乎?

    天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。

    仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色,小心翼翼。古训是式,威仪是力。天子是若,明命使赋。

    天子有明命,则使仲山甫赋之。

    王命仲山甫:式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。

    肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。

    人亦有言:柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御。

    人亦有言:德輶如毛,民鲜克举之,我仪图之。维仲山甫举之,爱莫助之。衮职有阙,维仲山甫补之。

    是时吉甫、张仲、申伯之徒,皆见于诗,而曰“爱莫助之”,则以方宣王莫不好德,贤臣众多之时为莫助耳。

    仲山甫出祖,四牡业业。征夫捷捷,每怀靡及。四牡彭彭,八鸾锵锵,王命仲山甫,城彼东方。

    四牡骙骙,八鸾喈喈。仲山甫徂齐,式遄其归。吉甫作诵,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。

    奕奕梁山,维禹甸之。有倬其道,韩侯受命。王亲命之:缵戎祖考,无废朕命。夙夜匪解,虔共尔位。朕命不易,干不庭方,以佐戎辟。

    奕奕梁山、维禹甸之、有倬其道为一意。韩侯受命、王亲命之、缵戎祖考为一意。既命之缵汝祖考,又戒使其无废朕命、虔共尔位。既戒以夙夜匪懈、虔共尔位,又戒以朕命不复改易,当干不庭方以佐汝辟也。不庭方,谓不宁侯也。

    四牡奕奕,孔修且张,韩侯入觐,以其介圭,入觐于王。王锡韩侯:淑旂绥章,簟茀错衡,玄衮赤舄,钩膺镂钖,鞹

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