第1170章 大周天锻体术第三重(4/5)
那也是自己。而实际上，不止一个修士或者走出去，自己的危险极小。但古铄是一个谨慎的人，他决定先将识海内的神元补足了再说。他不可能按照正常的修炼来补足消耗的神元，他需要的时间非常久，所以他直接取出了神元晶，双手握着神元晶开始修炼。一边补足识海内损耗的神元，一边思索自己之前的领悟。
对于进入到那个神秘空间中的主体，古铄如今有着一个清晰的认知。那不是神识，或者是说不是神元脱离了自己的身体，进入到那个神秘的空间中，凝聚出自己的身体。而是心境。
心境这个东西，一直很神秘。
或者是说他属于虚实中的虚。
哪怕最早的灵识，到后来的神识，再到现在的神元，这都不是虚，而是实。虽然肉眼看不到，但是修士能够真真正正的感知到。更何况，古铄如果开启纵目的话，是能够看到的。都是由极其微小的粒子构筑而成。
这就是实。
但是心境这个东西，是真的虚。
完全看不到，即便是古铄开启纵目，也看不到实实在在的心境是什么东西。修士也感知不到真正的心境实体，但是心境这个东西有实实在在的存在，存在于修士的意识之中。
他是对自身，万物，天地的感悟，也是修士本身一种经历的沉淀。
他虽然虚，但对于修士却异常重要。
因为他决定着修士对于大道了感悟，决定着修士的瓶颈。
虽然虚，但对于修士的修炼却是绝然的实。
而古铄现在便能够确定，进入到那神秘空间中的自己，便是自己的心境化形，这还是他第一次看到自己心境化形。
但是神异的是，维持这种心境化形，继而领悟大道的基础却是神元。
古铄现在还有些搞不懂，他感觉自己在那个神秘空间内领悟得太快。虽然只用了八天时间，但是他在那个神秘空间内，却仿佛渡过了漫长的岁月，是从仙界诞生到天地初开，再到如今。而这个漫长的
岁月，却在现实中只是过去了八天。而自己在这八天的时间内，是真正的领悟到了天地大道。
是这个浮世花园辅助的效果太强吗？
古铄觉得不是，浮世花园必定有着强大的辅助效果，但不应该这么强。是自己的二十倍领悟力吗？
有，但也不应该这么有效果。
他知道自己的领悟是以心境为中心，消耗的是神元。就好比心境为熔炉，神元为燃料。所以，心境才是领悟的主体，自己能够有这么大的收获，应该是心境这方面占据主要的作用。
那……
古铄陡然想起了道心。
难道道心便是心境所居？
不是没有这个可能，心魔便是心境之魔，当初自己彻底绞灭了心魔，这才有了开启道心的契机。道心可谓是被重重心魔所困，重重心魔所困，可见道心开启……
不！
发现道心有多艰难。
在没有开启道心之前，心境备受心魔困扰，所以修士的薄弱点在心境，而心境也成为了一个个修士的瓶颈。他们能够做的就是不断地强大自己的心境，压制心魔，获得突破。而自己自从开启道心之后，便已经再没有感知到心魔的存在了。
修士从修炼的过程中，丹田是仙元所居，识海是神识所居，如此说来，心境怎么会没有所居之所？
由此可以基本上断定，道心就是心境之所。
如此，自己比别的修士多了一个心境所居之所。别的修士心境是无根的，而自己的心境有跟，所以自己的心境格外纯粹和强大。这也应该是自己格外契合天道的原因之一。
他一边修士，一边探入神识进入到道心之中。
道心中已经扩大到直径六十四里方圆，脚下有大地，山川河流，天上有星辰熠熠生辉。空间浮动着仙元和各种属性的道韵。
古铄在想，是不是也要将道心内的仙元换成神元？
这个好像不大可能！
古铄沉思着，因为仙界也没有充斥着神元，而是仙元。
那……
古铄深思一动，在天地初开的时候，是不是仙界充斥的不是仙元，而是神元？
然后在漫长的岁月中，神元渐渐的被稀释，最终化为了仙元？
但古铄最